孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜

不可胜在己，可胜在敌

    故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜

故曰：胜可知，而不可为

不可胜者，守也；可胜者，攻也

守则不足，攻则有余

善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也

    见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也

故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳

古之所谓善战者，胜于易胜者也

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒

不忒者，其所措必胜，胜已败者也

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政

    兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜

地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜

    故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒

胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也